古镇风情（第一篇）回族是一个拥有着悠久历史和独特古老文化的一个少数民族之一。 他们现在的服装大体与我们汉族相似，但头饰仍然保留着古老的传统。男子一般戴白色无边沿的小帽，表示清洁不染。而妇女头戴圆撮帽口戴盖头（也叫搭盖头），少女戴的都是绿色的，媳妇戴的都是黑色，而老年妇人戴的便是白色的，妇女护头面的头巾是源于阿拉伯国家，伊斯兰教的影响，遮住两耳、脖子和头发。只将面孔露出。青年妇女的头盖一般比较短，只披到肩上，而老年的妇人的盖头则披到腰际。加上盖头上的一些精致小巧的花边和图案，更衬托出回族人们的朴素美丽。 回族人们的饮食习惯有些特别，他们的主食虽然以米，面为主，但肉食方面却禁忌颇多，如猫，狗，狼，虎肉等，还禁止食用自死之动物和禁饮酒。而这些禁忌都是因为回族人们按照伊斯兰教规定，杂食动物和食肉动物的肉是不干净的。在古兰经的第六章。一四五节中就提到了“血液，猪肉，自死的，以及未以真主之名宰性的，不可食用又说“你们不可以吃那未诵真主之名而宰的，那确是犯罪。”因此回族的人禁忌颇多。但他们的肉食是以牛肉和羊肉为主，有的也食用骆驼肉，还食用名种有鳞的鱼类，如北方产的青鱼，鲶鱼等。回族人擅长煎，炒，烩，炸，爆和烤等各种烹饪技法。在他们风味迥异的清真菜肴中，发菜，枸杞，牛羊蹄筋，鸡鸭、海鲜等为主要原料。回族人作工精细考究，不仅有色香味俱全的名贵品种，也有独具特色的家常菜和各式的小吃。西北地区的民族民间还善食腌菜。 我喜欢回族，喜欢他们美丽的家乡，更喜欢他们独具特色的风俗习惯，如果有机会，我真想去好好感受一下他们独特的民风民俗！ 古镇风情（第二篇）凤凰花开，花开一团火，花落也一团火。那一刻我心中的怒火像是聚集了十四年的怒气，一时间喷发出来。家里各处都有我发火的痕迹：散乱的书籍，打碎的果盘，还有抓坏的衣服。母亲看见我心烦意乱，让我消消气，好好休息，而我的怒气却无法遏制，我推开了她，跑到房间里。 我在房间里痛哭。不知为什么，我最近的脾气越来越火爆。正在我苦恼之时，我的枕头下传来一阵桂花香。翻开枕头一看，有两朵桂花和一封信，信中说：“每个孩子都有这个过程，孩子，不怪你，要怪还是怪妈妈自己从没有了解过你的想法……”。信里面是妈妈对我的信任还有爱，这封信中短短的一百字让我顿时感觉怒火都消失了，随风飘散而去。 低头闻一闻桂花，刚采摘的，还很鲜嫩。像未经雕刻的璞玉，让人心宁。回头想想，母亲原来常常在鼓励我，而我却不以为然，像冷酷无情的冬风不解风情。生活了十几年的家人，让我以为我已经足够了解她了。可是我错了，我以为自己自己早已在局内，其实是个局外人。 母亲不会一生都陪着我，但她会在有生之年一直鼓励我、激励我，让我走上一条正确的道路。 我不会用真诚的话语去说爱你，但我会用实际行动去证明自己！哪怕只是固执地牵你的手。 只怪冬风不解风情！原谅我，母亲！ 古镇风情（第三篇）美不美，家乡水！亲不亲，故乡情！圣洁的山水哺育着勤劳善良的家乡儿女，独具特色的民族风情将延边这座边陲小城装点得绚丽多姿！ 走进延边，就走进了魅力四射的多彩民族！长白山脚下的延边素有“歌舞之乡”、“礼仪之乡”“民族团结之乡”等美誉。精美绝伦的民族歌舞、浓郁淳朴的民风民俗、独树一帜的饮食文化，构成了这里特色别具、赏心悦目的民俗风情文化。 能歌善舞、闻歌起舞是朝鲜族的民族性格。走进延边，你随处可以看到身着色彩亮丽的民族服装载歌载舞的朝鲜族同胞，不管是婚宴、庆典，还是休闲、聚会，情之所至，无论男女老少他们都会畅快地舞上一段。朝鲜族舞蹈中最为典型的要数象帽舞，我县的百草沟镇是“中国朝鲜族象帽舞之乡”，那如彩虹低飞，似银蛇狂舞的象帽舞化作一张张名片，将延边介绍到大城市，介绍到宝岛台湾，介绍到国外。 热爱生活、讲究仪表是朝鲜族的民族习俗。“白衣民族”酷爱整洁，家里家外收拾得一尘不染，自己也要从里到外精心打理。朝鲜族素有“东方礼仪民族”的美誉，重视礼仪，尊老爱幼是延边儿女习以为常的行为。年轻人在长辈前饮酒要侧过身子，与尊敬的人说话要用“敬语”，遇人点头致敬……如果购买朝鲜族人贩卖的小食品，她们还会向你道谢。 家乡最值得我炫耀的要属这里令人垂涎欲滴、留恋忘返的朝鲜族饮食。滋养大补的狗肉汤、开胃生津的冷面、佐餐佳品泡菜，还有打糕、米肠、发糕、松饼、土豆饼、酱汤、辣椒饭……光是听说，就会勾起你的馋虫；亲口品尝，你定会唇齿留香，撑得迈不动步，更舍不得离开！ 我美丽的家乡——延边，多姿多彩的民族风情比那漫山遍野的金达莱更要旖旎多姿，热情好客的延边人欢迎您走进延边，来感受这浓郁的民族风情！ 古镇风情（第四篇）那儿没有高耸入云的建筑，有的只是低矮的小瓦房，墙上的沟壑纵横是时间留下的印记；那儿没有光怪陆离的景象，有的只是朴素的民风，村民的笑容是对客人最大的馈赠；那儿没有嘈杂，只给人一种城春草木深之感，这便是我儿时的回忆，我爱的古镇。 沿着村口的小路一直往前走，穿过几条小巷，便抵达我奶奶的家。大大的院子前有一颗柚子树，据说是我爸爸小时候种下的，现在正值硕果累累时期，给我们家带来一屋子芬香。古镇的特点就是拥有无数的草木，几乎每一户人家门前都会种着树，整个古镇仿佛处于绿海中，别有一番美感。在每个酷热到难以入眠的夜晚，每一户人家搬出小的凳坐在树下闲聊，夹杂着鸡蛋花香的微风让人们惬意，忙了一天的人们听着蝉演奏的摇篮曲进入梦乡。 早晨的古镇如初醒般的少年，繁忙却不知疲倦。当第一缕阳光射入古镇时，大人们已纷纷起床，或在田里劳作，亦或是骑着自行车赶集。许许多多的孩童亦成群结队地上学去，这时的古镇，是朝气奋发的。午后的古镇则如闲暇的贵妇，慵懒却迷人，妇女一边聊着家常一边用并不细腻的手织着渔网。傍晚的古镇则像一位迷人的绅士，将人们带入美妙的夜晚。每家每户的袅袅炊烟带来米饭的清香，母亲的呼唤声和城郊的牧笛声相呼应，谱写一幕和谐的乐章。小镇的每一天，都是别有风情的。 我爱这古镇，爱它的一砖一瓦，爱它的一草一木，因为它拥有我童年的回忆，有着深厚的文化底蕴。古镇有着一幢特殊的房子，据说是我奶奶参加生产队的时候留下来的。布满青苔的墙上依稀还写着当时的口号，默立在房子里面，仿佛许多农民劳作的画面还会浮现，我知道这是小镇具有独特的文化意义。还有一座很大的建筑，现在已成为一处古迹，斑驳的城墙上仿佛还有炮火留下的痕迹，这是小镇具有独特文化魅力，它拥有着我们欣赏的文化气质与魅力，所以它在我心中是与众不同的。 随着年龄的增长，对古镇的了解也越来越多，虽然没有多少机会再会到小镇去，但我对它的爱只增不减，因为那种情感根植于我内心，已成为我生命中不可或缺的部分。 我爱这别有风情的古镇，更爱它有内涵的文化背景和魅力。 古镇风情（第五篇）每个夜晚来临的时候，孤独总在我左右，我总会思念往昔的朋友，才体验到“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”“去年今昔此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的痛楚，才知道青春真的不解风情。 花季的年龄，是幻想的年龄，是多梦的年龄，是阳光灿烂的年龄，但我却为花季洒下了太多的泪水。 中考的失利，进入野中后的不得意使我愈发思念往昔，才明白相思有多苦。往事历历在目，可朋友的脸却已模糊，我想要努力记住却力不从心，唯一的办法就是下课后“不远千里”去找同在野中（寥寥无几）的初中同学，和她们攀谈初中的快乐时光，谈那些或许将会永远活在记忆里的同学，一直谈到泪眼朦胧。上课后又思绪万千，把学习抛到一边。常常下定决心找个星期天去看看她们，却又为繁事所扰，终日忙忙碌碌，寻寻觅觅，竟不知为何而忙碌，寻觅些什么。无法见面，只好日夜思念。看到教室里一张张已不再陌生的面孔，常常会幻想成是她们；看到校后的青山会想到和她们一起爬山的日子；看到一片片青青草地会想到她们帮助我练习仰卧起坐的快乐时光。 一阵微风吹来，吹不干我脸上的泪痕却吹起了四周的落叶，纷纷扬扬，飘飘洒洒，煞是凄美，而后又纷纷坠入尘埃，遗留下深深的长叹。才知道落叶也有它所留恋的。 我不禁又想起了我的成绩，我的前途——一片渺茫，梦又将圆于何方？数学成绩下降，地理不见长，考起试来慌张，做起作业更荒唐…… 想过要学会淡忘，却发现这更难做到，愈是不愿去想却愈是想得多。想到原来鹤立鸡群的地位，想到现在的渺小与微茫；想到往昔的欢笑，想到今朝的泪水，…… 只能用一句话来描述：青春不解风情。 于是告诉自己，“不过是一些缤纷记忆，美丽看过也拥有过，不过是过客走一程，何必肩膀上背那么多，不管她多还是你多，不管你对还是我错，抬头去看看满天彩霞，就看清楚天下风波，匆匆而过。”从此，看到秋风无情地吹打着落叶时，我也不再难过。 于是又鼓励自己“前路就算是障碍赛/历尽艰辛总把头抬/背起笑声/收起感慨/活出真我的风采/浮沉聚散文化又在/但是总可卷土重来/青春即使不解风情/花季也不再悲哀！” 古镇风情（第六篇）听，悠扬动听的歌声时时在耳畔响起，如雾般缥缈，如水般轻柔，如涛般澎湃；看，热情奔放的舞姿时时在眼前浮现，如火般热烈，如风般飘洒，如云般变幻。 唯有这片神奇土地滋养出的儿女，才能拥有如此蓬勃的生命力，焕发出如此生机。这正是我那充满活力、充满激情、充满遐想的家乡——恩施。 不必说享誉世界的恩施大峡谷，也不必说神秘莫测的梭布垭石林，单是恩施浑水河一带就可以称之为雄、奇、瑰、丽了。 从清江上升起的云海像一条腾飞的巨龙，蜿蜒曲折，延绵百里，形态丰润，美不胜收；两岸的连山，绝壁深藏于丛峰之中，云霞缭绕，山涧飞漱，洞穴称奇，恍若仙境；山间的青草树木，奇花异果，怪石嶙峋，苍翠中透一点红，翡绿中挂一线白，诚可谓壮绝、奇绝、险绝、秀绝。 八百里清江宛若一条玉带，缠绕在施州大地，时而低声吟唱，诉说着土家儿女的情思；时而咆哮向前，讲述着土家儿女的发展。她是施州的母亲河，哺育了热情好客、奔放热烈的土家儿女，孕育了源远流长、韵味十足的土家文化，滋生了清新秀丽、奇特壮观的土家美景。 真是奇山生异水，异水映秀景，秀景怡好情。唯有这样的山水方可产生特色的土家风情。 看！忘情的奔跑，狂野的倾泻，绚丽的舞姿，鄂西的儿女在红色的土地上带给我们力量的奔腾，生命的升华。 赶毛狗赶出的是土家儿女对生活的热情。捡一些干柴，烧一堆篝火，一家人或几家人邀在一起，摆起手，唱起歌，古老的赶毛狗已然演变成了人们对生活的饱满热情； 毛古斯跳出的是土家儿女对丰收的企盼。不论尊卑，不管老幼，浑身用稻草、茅草、树叶包扎，左跳右摆，摇头耸肩，茅草刷刷作响，欢歌声声传唱； 摆手舞舞出的是土家儿女对未来的憧憬。不管你有没有舞蹈基础，几个一群，几个一伙，就可以凑在一起，模拟生产生活中的动作，诸如撒种、插秧、收割，梳头、砍柴、纺织等，就可以演绎出一场绚丽的舞蹈，他们把对生活的希望都融进了欢快的舞蹈中，尽情地挥洒。 好人唱好歌，好歌配好舞，好舞映好景，好景衬好情，真可谓诗情画意，美妙绝伦。 恩施——好山，好水，好风情…… |