毛豆田里的实践（第一篇）当我谈及这个话题时，或许有人会说：“学知识只要考高分就行了，还要学什么实践呢？” 正是这种观点引起了我的深思。古人说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”看来，学知识不应当只追求高分，更应该运用到实践中去。” 有位哲人说：知识就是力量。但知道只有从实践中确定，而且又运用到实践中，才能转化为力量。目前我国大力普及九年制义务教育，但能升入一些名校深造的毕竟是少数。这便使得一些老师和家长片面强调孩子的考分，也使得我们中的一些人错误地认为：只要考分高，万里乐逍遥。殊不知在生活实践这面镜子前却映照出了“高分低能”的原形。君不见，有生物系的高材生不识驴子和高粱为何物的笑话；君不见，在物理考试中得高分者竟看不懂电风扇的安装图，家里的保险丝坏了还要请别人帮忙；君不见，某大学一女生因无自理能力，只能辍学……以上列举，绝非虚构。放眼校园，只会“纸上谈兵”不会实践者为数决不在少，已到了该引起重视的时候了！ 记得东汉时期有一则故事：少年陈蕃为了将来有所作为，终日苦读，却懒于打扫自己住的小屋。一个朋友见此情景，批评了他，哪料这位想“扫天下”的陈蕃却振振有词曰：“大丈夫处事，安事一屋乎？”朋友反唇相讥：“一屋不扫，何以扫天下？” 问得多好啊！试问在蜜罐里泡大的孩子吃不得一点苦，连最起码的自理能力都没有，又怎能在风高浪急、激流汹涌的社会海洋中生存下去呢？一个连简单家务活都不会干的人，能在社会上立足，为社会作出贡献吗？ 一位名人说得好：理论是灰色的，实践之树常青。让我们在青春的海洋里荡起理论与实践的双浆，实践，实践再实践！为了在激烈的竞争社会中立足，为了不被时代的潮流所淘汰，让我们接受实践的磨炼吧！ 毛豆田里的实践（第二篇）虽然，我们在书本上学习了许多知识，但尽管如此，仍然有许多知识在等待着我们去实践，去发现，去解决。 这天晚上，老师下达命令，要我们完成一项实践作业。碰巧，俺爸妈要包春卷。呵呵，得来全不费功夫，真是天助我也。正在我不亦乐乎这时，老爸回来了。虽说，老爸答应去帮老妈的忙，可他一回来，就往沙发上一窝。哎，似乎把这事给忘记了。老妈只好“发动”她“河东狮吼”功，把老爸非常“尊敬”地“请”了出去。 看老爸那样子，虽然包得还挺娴熟，但明显是很不情愿的。哈哈，下面就看我大显伸手吧！先看老妈示范，把适量的馅儿放在春卷皮上，先滚两下，两边一对折，再滚两下，注意，要沾一点点水，三下五除二，一个春卷就这样诞生了。哦，原来是如此简单。 我觉得我一定能够做得更好，于是，我又拿起一张皮儿，放一大堆馅儿，滚，滚几圈，沾一点儿水，把它合起来，一个大肚子将军进入我们一家的眼帘，哎，被爸妈笑话了，真是的，看起来容易，做起来难啊！ 妈妈笑着说：“不要气馁哦！馅儿要放得适中，不能太多，也不能少，加油！”妈妈边说边示范，我照着妈妈的样子，有模有样的学起来，看着自己努力的成果，我好开心！ 多尝试多实践，成功就在眼前！ 毛豆田里的实践（第三篇）人的成长，并不是一帆风顺的，这需要我们有丰富的知识和经验，而这些又源自实践。在劳技中心，我，我们收获得最多的就是实践这种精神。 它，就像航船上的指南针，指明了方向，只有去实践，才会从中领悟到成功的经验，运用经验，才有可能到达目的地。 它，是拉着风筝的线，只有去实践，从中得到经验，才会使风筝飞得更高更远。 它，是人心中的指明灯，只有去实践，去探索，才会走向成功的道路。 在这里，劳技中心，一群尽职尽责的老师教导着一群身处于青春花季中的少年少女。他们懵懂的眼神中泛着对未来的憧憬，对前路的渴望。而谁又知道前方是阳光璀璨的大道又或是荆棘崎岖的小路。为了让这群迷茫的少年少女们敢于去追求出未来，敢于去拼搏出成长，老师们奉献青春于此。 他们用细琐的小事，让我们获知，让我们清醒； 他们用精简的语言，让我们实践，让我们成长。 布艺课堂上，不懂针法的少年少女们，在老师的热心点拨下，缝制出别样的袖珍饰品。我们学会的，不仅仅是针法，更多的，是在实践中领悟出的真知——虚心、耐心、细心、专心。而这些又为我们的成长打下基础。 在食雕教室里，心灵却手笨的少年少女们，在老师细心的指导下，做出件件精美作品。我们得到的，不单单是做出作品的喜悦，无言的，是在实践中领悟出的真知——坚持、毅力、细致、完美。而这些又为我们的成长奠定基础…… 在花一样的年华里，在雨水的滋润下，花一般的成长，花一般的绽放，而支持着的，只有不断地实践。 毛豆田里的实践（第四篇）七月的清晨，沉睡的乡村早早醒来，还没来得及揉眼，晨光已迫不及待地向你敞开了心扉。一同早起的还有忙着抢收的农人。天刚熹微，田野上已星星点点布满赶早下地忙碌的村民了。 期末考一结束，妈妈就把我送回了老家，说是要让我体验乡村生活，就当作是一场“社会实践”。 一大早，太阳都还没露出脸来，奶奶就把我从周公的梦里喊出来，说是有好东西让我吃。早已饥肠辘辘的我兴致勃勃地凑了上去。唉，原来只是一盆水煮毛豆。我的求食欲望顿时大减。奶奶热情地招呼我：“来，尝几粒！”我勉强用手指捏了几粒放到嘴里，咀嚼了几下，一股子白开水味直冲脑门，碍于情面，我把豆子给咽了下去。奶奶看我那勉强而嫌弃的脸色，并没说什么，只是拿了两个布袋，叫上我一起下地去了。 跟随奶奶，我踏上了田野里的黄土黑泥。眼前一道道田垄依次排开，数株藤蔓，相互缠绕，片片绿叶翻出，将小茎覆盖得严严实实。“这就是毛豆吗？”我问。“是！”奶奶的话很简短，“跟我来。”我和奶奶一起蹲下。奶奶用手将叶子拨开，牵出一根茎，手捏住毛豆，只是一按、一扭、一拉、一折，一弯豆荚已收入囊中。“简单！”我兴奋地跳到一旁，随手拨开几片叶，就发现了数弯豆荚。“记住，只要是枯黄色的都可以摘。”奶奶的叮嘱从一旁传来。我迅速找到目标，握住豆荚就扯，却好似在以一敌十地拔河，那茎的力量超乎想象地大，我根本不是它的对手。我脑海里回放着奶奶方才的动作，以两指压住豆荚与茎的连接处，另一只手抓住了茎旋转，两手一折，一弯豆荚果真出现在我掌中。我迫不及待地张开手，却发现豆荚里的豆子已被我挤出，落入土中，四散开去。没想到看似简单的采摘动作，完成起来却困难重重。奶奶看出了我的窘迫，走过来，把采摘要领又演示了一遍：“多试几次就会了。”我依言而行，还真是如此，我越摘越顺手，不一会儿就摘了一大把。 一早上的光阴就在摘毛豆的“咔咔”声中流去。烈日当空，大汗淋漓的我提着一袋毛豆回到家中。奶奶到厨房里去煮毛豆，疲饿交加的我就搬了张小板凳，坐在门口看着奶奶忙活。只见奶奶将毛豆剥开，把豆子盛到盆中，点火，烧水，掀开锅盖，把豆子倾入，一粒粒豆子从奶奶指尖划过，落入沸水中。厨房里烟雾氤氲，裹挟着柴火味从门涌出…… 不久奶奶就端出了一盆热气腾腾的毛豆。在奶奶的坚持下，我又夹了几粒毛豆入口，轻嚼几下竟有一抹清香。“奶奶，你加了什么调料？”我惊讶地问，顺手又抓了一把塞到嘴里。奶奶看着我的馋相，笑了：“加了你的劳动！” 可不是吗？劳动的果实总是甘甜的，更何况那些毛豆是我多次尝试实践才采摘来的。看着铁盆里滚圆饱满的毛豆，我的食欲大增…… 看似平凡的劳作其实蕴藏着不平凡的要领，没有实践，永远也不会知道生活的真相！ 毛豆田里的实践（第五篇）社会实践使我们走出课堂，走出校园，走向社会，走上了学习与实践相结合的道路。到社会的大课堂去见识世面，施展才干，增长才干，磨练意志，在实践中检验自己。 回想起5天的社会实践活动，发现原来乏味中充满着希望，苦涩中充满着甘甜。我们中学生要积极参加社会实践活动，在实践中既要锻炼自己，又要承担社会责任，还要注意安全，安全第一。 其实，在社会实践活动中确实增长了才干，锻炼了自己，学到不少知识，但更多的是感慨：走进工厂，工人们都各自认真地做着本职工作，为生活而奋斗。他们互相帮助，合作，做出一个个完美的产品。他们为自己的劳动成果喝彩。我们也做着力所能及的事。中午，大伙们在一起吃饭，说说笑笑，便成了朋友。啊，和谐是企业发展的保障。古人云：“众人拾柴火焰高。”在这竞争激烈的社会中，企业的发展首先应该是“和谐发展”，更何况我国正在建设“和谐社会”。 和谐离不开发展，企业发展了，才有能力满足员工日益增长的物质文化生活需要，提升企业文明程度，才有能力履行社会责任，带动一方经济，最终达到社会主义根本目的——共同富裕。发展离不开和谐，实现发展必须有明确的方向，一致的步调和统一的思想。而和谐正是引领和谐发展方向，克服矛盾的指针。因此用和谐的氛围去推动发展是何等的重要。企业内部和谐和企业外部和谐缺一不可。企业内部和谐就能团结一致，克服外部环境的困难，最终达到内外部和谐统一。 在这次社会实践活动中，我们为社会做出了自己的贡献，但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟，书本知识与实践结合不够紧密等问题。所以，我们要更加珍惜在校学习知识的时光，努力掌握更多的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。 总之，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头更进一步的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。 毛豆田里的实践（第六篇）7月10日 星期日 雨 今天是7月10日，经过昨天一天的休息调整，今日早起并无压力。早上7点，我们“寻缘”团7人在学校正门口集合，坐51路转32路。可惜，51路提早一站下错车，32路坐反向了。最后乘到了一个荒芜人烟的地方，只能滴滴打车去目的地。今天我们的活动安排是，再次前往定海福利院采访韦俊云老师。 我们一到韦俊云老师的房间，就受到了热烈的欢迎，老师说：“我希望有越来越多的年轻人来和我交流舟山的非物质文化遗产。让这些文化能够传承下去，不要流失了。” 也许是因为已经是第二次见面的缘故，我们的采访少了很多的拘束，一到就和韦老师聊上了。韦老师给我们讲述了他小时候的故事。当时家里贫困，父母咬牙供他读完了初中。当时得知他学的是音乐，家里人坚决反对，后又获悉读完大学后是当老师的才勉强同意。 韦老师从事民间器乐的研究已有60多年，获得很大成就。发表过《舟山锣鼓 试探一个新乐种的形成和发展》等多篇论文；被评为第二批“浙江省优秀民间文艺人才”；参加了5次国际研讨会，其中2次是联合国教科文组织主办。 韦老师多年来一直致力于舟山非物质文化遗产的研究和保护工作。早在50年代韦老师就提出了“要保护非物质文化遗产（当时叫口头文化）”的建议。当时韦老师还整理了一本“号子集”，收录大量的民间乐曲，但未受到重视。韦老师觉得提出，现在的非物质文化遗产保护走了弯路了。太重视形式了，劳民伤财，但是收效甚微。 通过两次和韦老师的交谈，我觉得韦老师不仅仅是一个知识渊博，有钻研精神的学者，还是一个有思想有追求，真正热爱非物质文化的艺术家。 |