不妨一试（第一篇）同样的一条路，不同的导游让游客有不一样的心情。这就告诉我们从不同的角度能看出不一样的世界，看到不一样的精彩。 漫漫人生路，难免会有一个又一个的坑洞，我们不应该气馁，或许这只是上帝提前告诉我们前方有陷井，避免让我们一脚踩空，落入悬崖之中。换个角度，也许阳光就在另一个三百六十度之后。 下暴雨时，也许有人会想：真是糟透了，天气这么差。可是我们虽然不能改变天气，却可以改变自己的心态呀。想想雨后的彩虹之美而心生美好呢！ 换个角度就能看到事情美好。换个角度还能看到希望。火热一时的“冰桶挑战”或许就是换位思考的结果。善良的人们用冰桶来带动公众，让人们感受到渐冻人的痛苦，同情他们的不幸，从而又巧妙地采用了众筹模式，短时间内得到参与度与关注度。换了个角度，让人们做出善意的捐赠。也许那些患者们也应换个角度看看世界，不应该因为自己病痛而一蹶不振，而应该乐观地生活下去。换个角度看世界，或许能看到希望意外地降临在身上…… 平凡的职业，伟岸的生命。最美司机吴斌，临死前他设身处地地为乘客们着想，踩下刹车直到生命的最后一刻，换位思考，如果不顾及乘客，自己可能没有那么大的意志力撑住自己，在鬼门关前，用尽最后一点力气停下了大巴车，保住了乘客的性命，成就了自己生命的辉煌。 坐着轮椅挑战命运的勇士——霍金，正是换了一个角度思考人生，见到了美好的世界，看透了这一切，乐观地活了下来，为人类的发展作出了巨大的贡献，使人类的科技得以飞跃般的发展。 遇到难题挫折的我们，不妨换个角度，看看挫折的背后，也许它的背后是那么不堪一击，我们又何苦为生活中的一点小事而苦恼甚至放弃呢？一代代名人，一个个鲜活的事迹告诉我们：困惑的时候，换个角度去思考，犹豫的时候，换个思路去选择，抱怨的时候，换个方法看问题，自卑的时候，换个想法去对待。 也许在那另一个三百六十度之后，我们会看到惊喜，我们会收获喜悦，我们会有意想不到的发现，我们的世界会更美丽。 换个角度看世界，世界会因为我们更精彩！ 不妨一试（第二篇）有这么一个故事：在美国阿拉斯加自然保护区，人们为了保护鹿而把狼消灭了。没有了狼，鹿就没有了天敌，鹿的数量无限制增长，最终泛滥成灾。为了恢复食物链平衡，人们只得把狼请回来。可见，近视只会带来眼前的利益，看远些，才能解决根本问题。 在为了保护鹿而捕杀狼的同时，人们不妨看远些。失去狼，鹿也就失去了天敌，大自然的法则就被破坏。如果在开始的时候，人们就能预见到这样的结果，那就会发生后面的一些列悲剧。 凡事要看得远些。赤壁之战后，曹操率领人马落荒而逃，摆在他们面前的有两条路：一条是平坦的大道，一条是泥泞的小路。到底走哪条道呢？多疑的曹操费尽心机，选择了后者。他的对手诸葛亮却能看的更远些，早已预见到多疑的曹操会选择不可能有伏兵的泥泞小道，于是在那里设伏，大败曹操。看来，遇事多加思考，细细掂量，看得长远，必将会获得成功。 我们在做事的时候，要看得长远，考虑后果。人类为了经济的发展，不惜以破坏环境为代价。如今酸雨、雾霾、黑河、毒虾肆虐，土地荒漠化、臭氧空洞扩大、海洋污染加剧等环境问题日益突出，有些甚至到了不可逆转的程度。其实，人类在考虑经济发展的同时，能想到环境污染的后果，这些本来是可以避免的。因此，在注重发展经济的同时，我们必须要看的长远些，为子孙后代留下青山绿水。 有时候，在看似简单的问题上，我们不妨看的长远些。想清楚事情的前因后果，考虑带来的各种影响，用综合的、全面的眼光看待问题，我们才会走的长远。 不妨一试（第三篇）当每晚的明月都漫洒着满月的光辉，你是否在乏味中怀念一点“月有阴晴圆缺”的变化呢？当敦煌的壁画被人用明艳的油菜一一修补，你还能看到千年前“风吹仙袂飘飘举”的美人吗？当我们的人生失去遗憾、痛苦和离别，处处莺歌燕舞，失去自然的原韵，终日“自在娇莺恰恰啼”的生活又有什么探索和挑战的趣味呢？ 有个小孩想分开互相纠缠错综在一起的丝瓜藤和肉豆须，结果却把原来长得好好的茎叶全扯断了。父亲看了，笑说：“你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”瓜还是豆，等到秋风渐起的时候自会分晓，这是远古时代人与泥土早就商量好的秘密。太急于结果，忽视自然的力量，反而会适得其反，扯断瓜和豆的茎叶，一无所获。 日本人最钟情物哀之美，认为一切不如意的东西才是最使人感动至深的。日本的国花樱花，有着灿如星光净如白雪般倾城的美，却在盛放到极致时很快凋零。日本人并不大肆搞什么基因工程或是依靠喷洒激素延长花期，他们会举办盛大的节日来珍惜这只有三到七天的馈赠。他们认为，即使忧伤，即使惋惜，却带着轰轰烈烈之势，让人无法释怀的同时领悟到其中的百般深意。自然，让他们有所为有所不为。 自然，是河水在冬天停住又在春天开始奔跑的万物规律，也是坦然、睿智的人生哲学。周国平从北大毕业后被分配到广西的山沟里并在那里呆了十年。一个北大的才子，承受着内心理想和信仰的强行放逐，但他却在日记里写到：“生活苦吗？环境乏味吗？但我不羡慕任何人，我为我是我自己而感到幸福。”看得见“此事古难全”的艰难泥泞，才会有“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达。自然，教人在混沌中找出一条明朗的路。 正如古人所言：“不雨花犹落，无风絮自飞。”不必只凭一腔热血与现实撞得头破血流，在这错综复杂的藤蔓间寻出它们生长的规律，一切都水到渠成。像将画笔饱蘸自然又运于画布的画家梵高，像跋山涉水潜心草药的李时珍，像把乡间的生活赋予灵性的脑瘫诗人余秀华…… “竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。”万物自有理处。 不妨一试（第四篇）人生就像命运之手为你洗的一副牌，在你翻开下一张前你永远也不会知道它是什么。在这牌局中，“试”就是你唯一的王牌。 览古观今，多少人胆小怯懦，缩手缩脚，在人生的迷局中低下了头，习惯了弯腰行走，不敢一试，终在凡俗之路上平庸一生。又有多少人，信马由缰，不留后路，最后功亏一篑，沦为世人笑柄。 其中所反映的，无非是人们对于“试”这一字理解不透，拿捏不准。姜尚以钓试明君，终得千秋伟绩，万代功名；孔明以三顾试仁帝，才能三分天下，名冠古今。这些古代贤臣正是凭看似微小，却可见人心的“试”，才走到了一人之下、万人之上的位置。由此看来，人们只有敢于试，才有机会摆脱凡俗。倘若空怀八斗之才，却无“试”的胆识和气魄，纵如太公武侯，也不过渔家山野。 当然，也有燕丹遣荆轲一试刺秦，反而“始速祸焉”的憾事；马谡以兵法一试退敌，竟招致痛失街亭的凄景。你能说这些人不敢试吗？当然不能，可为何结果却是国亡身灭？我只是叹惜他们的空有鲁莽而非勇气。试，不是无谓的冲锋陷阵的悍勇，不是面对千尺深潭纵身一跃的悲壮，而是谨慎思虑后用一小步棋去洞悉未知，是永远留有退路的谋略。人们只知空城计、背水一战的“搏”的妙处，殊不知真正让人赢下人生的，乃是“试”这颗问路之石。 所以说“试”全然不是所谓的冒险之举，而恰恰是稳中求进的一种方法。当你真正为自己谋好“试”的后路，那么自然，现在唯一所需的，就是不妨一试的胆魄。 而“试”之所谓妙处，又远不止让一个人功成名就或是为我们铺平人生的道路，其对于一个社会乃至世界的贡献都是无法估量的。袁隆平穷尽毕生精力，试验前人未曾问津的杂交水稻，才有了我们现在衣食无忧的生活；百废待兴的新中国，凭着严谨与探索，试水航天事业，才有了东方红回响宇宙的骄傲。正是有了前人这些自信又不失谋略的试，才敲开了如今我们昂首挺进的大门。所以敢于一试的民族，必会是傲立世界的民族。 反观现今，不少人怯于试，莽于试，对于革新，改变，或闻词色变，或贪功冒进。如此种种，又如何傲视群雄？ 不妨一试，是一个人处世的气魄，更是一个民族无上的智慧。 不妨一试（第五篇）蛤蟆在比赛爬塔时，只有那只聋蛤蟆到达了终点，实现了自己的理想。其它的蛤蟆却因为听见了观众的“好心”劝告而半途而废，这个蛤蟆是个聋子，心中的追求没有受到外界因素干扰反而成功了。 在正常人的眼中，聋是残疾，是什么也听不见的。聋人在生活中会失去很多，有很多的乐趣他们体会不到。但，聋也会带来一些意想不到的好处—— 面对他人的冷嘲热讽，我们充耳不闻做回聋子；面对他人泄气的话，我们做回聋子打起精神；面对他人不怀好意的夸奖、抬举，我们做回聋子塞住耳朵……必要时我们不妨做回聋子！ 做这种聋子的时候，我们心中要怀着坚定的信念，勇往直前，毫不退缩。这种信念就是一面旗帜，是心灵的支柱。无论如何也不能让它倒下。面对外界吹来的阵阵“邪风”，不妨将通风口堵上，不让“风”吹进来。 但是，要避免一意孤行。苻坚在王猛生前对王猛是言听计从的，但是在王猛死后，苻坚“聋”了——他没有听王猛临死留下的“不要攻打东晋”的忠告而去攻打东晋，导致了前秦的灭亡；抗战初期，中华民族生死存亡的关头，张学良、杨虎城以民族大义为重，毅然进行劝谏直至发动兵谏。蒋介石也“聋”了，仍然执意剿共，在与人民为敌的道路上越走越远。 现在我们若对父母的批评、老师的教诲置若罔闻的话，那也是一意孤行，是“不听老人言”。这样一则辜负了父母、老师的一片心意，二则对自己也是一大损失；若面对领导的批评充耳不闻的话，结果就更不用说了。 有人可能会问：“既不能一味的听劝，也不能一味的固执，那该怎么办呢？”要我说，这就要有独立思考、分辨是非的能力了。这种能力对一个人的成长是至关重要的。这种能力不是天生的，而是后天养成的。人有了这种能力，才能很好的把握自己、发展自己、成功自己。 所以，当我们判断出了自己是正确的时候，面对非议就不妨做回聋子——坚持自己的选择！ 不妨一试（第六篇）不久前在网上看到关于儿时经典童话的改写——“丑小鸭最终没有成为美丽的白天鹅，而是成为了餐桌上的一顿美餐”。这些被称为“黑暗童话”的“再创作”令人看了之后不禁从心底透出一股凉意，这完全打破了我们对童话美好、纯真的惯有认识，而将人推进了孤独、黑暗的结界。 毋庸置疑，这引来了许多人的批评与谴责，人心都是向往光明与善良的，谁都不愿意与黑暗为伍。可在我经过无数的自我矛盾与心理斗争后，我想，有时，不妨黑暗。 其实，我们都清楚地知道童话本来就是按照人心中的美好愿望而虚构出来的。“灰姑娘与王子”的爱情除了在偶像剧的桥段中频繁上演以外，现实中又能看到几例？不是每个人被厄运缠身后都能得到王子的救赎。现实的残酷、黑暗与不堪将你裹挟，将你吞噬，将你拉进难以逃离的深渊。这时的你再回想起曾经坚信不疑地认为存在于世上的美丽童话，你或许会觉得可笑吧。生活似乎总是在向往与憧憬中给我们来一记当头棒喝，嘲笑着人类的物质与愚昧。 孩子并没有我们想象中那么脆弱，与其一味地即那个那些真善美塞进他们的头脑，让他们忽略了这个世界的对立面，为何不将假丑恶也拿出来晒晒呢？当我们在认为黑暗是不可靠近的一个极端时，我们忘了，我们极力宣扬的至善至美又何尝不是另一个极端呢？或许在正确的引导下，孩子能更早的地树立人生观与价值观，懂得生存的艰辛与不易，而非成为只知道接受与享受的自私鬼。人只有在黑暗中摸爬滚打之后才会对光明又更深一层的体会，人只有被现实恨恨地打击过才能置之死地而后生，喷薄出无法想象的潜能与力量。 这片童话王国固然美，但终究是虚无缥缈的仙境幻想。无论是谁，最终都必须回归现实。 因此，不妨黑暗。 |